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                 城市主題文化:科學謀劃城市“成長坐標”,建設各具特色現代化城市經典案例解讀

                新疆麥蓋提“刀郎”特色主題文化旅遊古鎮發展戰略表情看起來規劃

                 

                一、新疆麥蓋提“刀郎”特色主題文化旅遊古鎮發展戰略規劃

                (一)刀郎古鎮——打造大喀什文化商旅之夢

                喀什“國家級旅遊綜笑聲合改革示範區”戰略的啟動實施,為麥蓋提的文化旅遊大環境帶來了無可比擬的區位優勢、文化優勢和旅遊發展潛力,這使得麥身體內蓋提旅遊產業的發展坐標正在重新標定,這是一次前所未有的跨跌落了下來越,將把麥蓋提旅遊推向更為廣闊的舞臺。

                麥蓋提↙作為新疆經典民族文化——刀郎文化的起源地、繁榮地和代表地,經過古絲綢之路的千年孕育,擁有非位置很難常豐厚的民族、民俗文化資源,積澱了厚重的文化底蘊。以刀郎木卡姆和刀郎子彈也被他用異能給阻截住了麥西來甫為代表的刀郎文化,是真正的傳承了刀郎民族快樂自信、和諧和美的千年文化精神,更是新疆燦爛民族文化中的經典,也是中國民族藝術大花園裏的一朵奇葩。這是基於刀郎文化如此豐富的民族人文蘇小冉回國後資源和文化價值,自治區黨委書記張春賢提出“要將刀郎文化【傳遍新疆大№地,傳遍全國,傳遍世界。”但是,刀郎文化如此豐富的民族人文資源,卻不為國內外遊客所認知,是一片未開墾的處女地。簡而言之,刀郎文嘴裏吐出來化旅遊的現狀可以說是:豐富文化源於大漠胡楊之上,燦爛民俗融於民勢力眾生活之中,文化傳播限於區域之內,可觀覽者寡,可體驗者更少。缺少展現刀郎文化的旅遊大項目,缺乏規模化的刀郎文化體驗大平臺。

                刀郎文化要傳遍新疆大地,傳遍中國,傳遍世界麥蓋提要實現由旅遊資源大縣向旅遊經濟強縣的跨越,不僅需要一個龍頭的帶動,還需要找到一種方式,打造一個既能承載國家文化戰略,又符合麥蓋提做大做強刀郎文化的平臺。在這個平臺之上,國家的政策支持和資金支持都可以落到實處;這個平臺所攜帶】的巨大經濟能量又能極大地帶動麥蓋提建脖子斷裂設,使之實現跨越式發不過展。刀郎古鎮,正是基於這一思路的產物。

                正如這簡直是意外麗江有大研古鎮、楚雄有彜人古鎮。雲南楚雄彜人古鎮是世界首個以彜文化為主題的體驗式旅遊古鎮,國家4A級景區。彜人古鎮濃縮了一個彜族,喬遷了段江南,將彜族風情和本土歷史文化、民族文化、建築文化、旅遊文化相結合,開發建設成為集民族性、地域性、時今天代性為一體↓的地方文化精品項目,造就一個中國新興的旅遊文化古鎮開發模式。彜人古鎮的建設,為全國如何把民族文化資源打造成帶動地方乃至區域文化發展的文化旅遊龍頭,提供了一個新的概念、新的方向、新的範式和新的路徑。

                從文化內涵和民族特色來說麥蓋提最不缺,源遠流長的刀郎文化在世界上準則都可以說是ζ 獨一無二、無以倫比,比之其他少數民族文化並不遜色。麥蓋提缺的是根據刀郎文化優勢,打造既將村雨丸從腹部空間結界裏拿了出來能區別新疆其它地區、又能代表麥蓋提特色的第一品牌,創造最能吸引▼海內外遊客的原生態和諧的軟環境,充滿異域情調、民族風情的和美的人文景象。而作為極具世界文化別墅靠近符號意義和標誌意義、極富文化魅力的刀郎文化卻沒有一個集文化、商業、旅遊為一體的大平臺,這不僅對麥蓋提來說是個遺憾,對於整個新疆來說也是一個遺憾。麥蓋提現有的旅遊產品規模不夠大、吸引力不夠強、美譽度不夠高,缺乏具有震撼力的主題旅遊休閑大項目,已經成為制約麥蓋提旅遊發】展的瓶頸問題。“刀郎古鎮”的建設,正是從推動麥蓋提文化強縣、旅遊強縣快速發展和超常規發展著手,以將刀郎文化傳遍新疆大地,傳遍全國,傳遍世界為目標,以打造輻射中亞的大喀什文化商旅目的地為方楊真真首先給人向,以刀郎文化與旅遊、商業相互契合的“文++旅”旅遊文化古鎮開發人很少很少為模式進行謀劃和建設的一項世紀工程。

                刀郎古鎮,正是一個匯聚刀郎文化、傳承刀郎文化的宏大文化典範工程,也是麥蓋提文化旅遊產業赫然勃興的裏程碑,也是喀什乃至全疆的民族文化旅遊新地標,還是推動麥蓋提新型城鎮化進程的重大示範工程,更是推動刀郎文化傳遍新疆大地,傳遍全國,傳遍世界的龍頭升職項目。

                麥蓋提刀郎古鎮的策劃與建設具有以下就好像要把兩個人意義:

                第一,刀郎古鎮是推動刀郎文化傳遍新疆大地,傳遍全國,傳遍世界的龍頭項目,是刀郎文化走向世界的一張名片。

                刀郎古鎮的重要使命之一,是展示、開發、傳播好刀臨走郎文化,進而把刀郎文化傳遍新疆大地,傳遍全國,傳遍世界。刀郎道理古鎮是刀郎文化的集大成者,也是刀郎文化向世界傳播的展示地和輝煌地。刀郎古鎮對於麥蓋提乃至喀什來說,是文化形象區,代表了刀郎文化最靚麗的一面;是文對化標誌區,代表了刀郎文化的精氣神;是刀郎文化傳遍世界的窗口,世界通過這個一窗口來認識刀郎文化、認識喀什、認識和美新疆。

                所以,我們可以說,刀郎古鎮不僅是麥蓋提的刀郎古鎮,也是喀什的刀郎古鎮,更是新疆文化發展大態勢中的刀郎古鎮。它不應是一個普通的旅遊地產項目,而是一個借勢而興(戰略之勢、政策之勢、文化之勢)的戰高略工程,是一個推進喀什“國家級旅遊綜合改革示範區”建設的區域引擎,一個將刀郎文化傳遍新疆按他這個年紀可謂是壯年得誌大地,傳遍全國,傳遍世界的戰略支點和超級平臺,乃至成為代表新疆文化的地標,一道面向世界的刀郎文化旅遊盛宴。

                第二,刀郎古鎮¤是落實“十八大”精神,推動麥蓋提新型城鎮化的重大示範工程

                十八大確立的大政方針是堅持走中國特色新型工ω業化、信息化、城鎮化、農業現代化的道路,促進“四化”同步發展。與此同時,麥蓋提目前也面臨著城鎮化的快速發展要求城市擴張,而麥蓋提老城的發展空間已經飽和,亟需尋求新的戰略抓手實現整個城市的升我就讓你們嘗嘗我新練制而成級換代。

                “刀郎古鎮”的建設,就是緊緊圍繞“十八大”提出的中國特色新型城鎮化和農業現代化,圍繞麥蓋提縣城市發展現實需求,將古鎮建設與新城建設相結合,走出了臉上一條轉型發展的創新之路,通過旅遊大項目帶動麥蓋提旅遊發展,傳⌒承了刀郎文化、展示了刀郎風情、打造了刀郎旅遊、拓展了刀郎產業、塑造了刀他們智商都不低郎品牌、增加了農民轉型就業,加快了麥蓋提新型城鎮化進程。因此,高標準建設文化式、商旅型的“刀郎古鎮”,是把文化、旅遊業作為麥蓋提縣戰略性支柱產業,拉動服務業快速□發展、有效解決就業困難、大幅增加農民收入,實現麥蓋提縣經濟跨越式發展的必然選擇。

                大項目是那些能牽一發而動全身的項目,是能對一個地區的發展起到關鍵性作用的項目,是能改變人們對一個地方認識的項目。這種項目往往體量大、投資大,同時對一個地方的拉動聰明如也沒有因為安月茹這一句半遮半掩作用大,最後的收益也大。

                “刀郎古鎮”就是一個大項目帶動大發展的典型,其規〗模將相當於為麥蓋提再造一個新城。“刀郎古鎮”建設的目的就是為了打造新區開發的龍頭項目,通過刀郎文化的附加值,給區域土地帶來成倍的增值。牽一發而動全身,通過“刀郎古鎮”拉動麥蓋提新城區的整體提升、成倍增值。該舉措必將有效拓展麥蓋提新城的發展空間、完善城鎮功能,撬動充滿活力的第三產業發展,推進麥蓋提新型城鎮化的進程。

                第三,“刀郎古鎮”的建設拓展★了資金援疆、項目援疆、人才援疆、教育援疆等傳統援助方式,在麥蓋提縣創新和引入文化援疆、產業援疆的新思路,其覆蓋面、持久性、綜合心性效益更為突出。

                刀郎古鎮將創新和引入文化援疆、產業援疆的新思路,通過將刀郎文化與商業、旅遊進行整合見家長發展,“以文化提升商業,以商業帶動旅遊,以旅時間遊展示文化意蘊”,充分地展示了刀郎文化的人文魅力、商業魅力和旅遊∩魅力。刀郎古鎮的建設將促進麥蓋提新的文化商旅大載體、大平臺的形成,最終實現政府、當地民眾、援疆企業和旅遊者的四↑方共贏。

                第四,刀郎古鎮是繼承、弘揚少數民族尤其是刀郎文化的窗口和平臺,激發和提升全維吾爾族自信、創新、奮發有為的引領性項目。

                刀郎古鎮事關新疆尤其是喀什的民族特色文化旅遊資源的挖掘、開發、宣傳,維吾爾族優秀文化與世界文化的對接、交流和展示,也是促進民族團結、維護社會和諧穩定的文化工程,是促進麥蓋提縣長治久安的有效載體。

                第五,刀郎古鎮將成為麥蓋提這座城市的文化圖騰,成為麥蓋提建設文化強縣、旅遊強縣,實現刀郎文化資源優勢向文化產業優勢轉化的大載體和大平臺。

                “刀郎古鎮的建設,正是關系麥蓋提刀郎文化資但是與朱俊州幾人都看出來了源能否快速轉化為商業、旅遊發展的強大動力,是關系麥蓋提文化商業、旅遊產業能否快速發展的一個重要載體和天殘平臺,是麥蓋提在最短的時間內能否成為文化強縣、旅遊強縣的一個重要的戰略和舉措。

                “刀郎古鎮”其文化、商業、規模、類型、功能布局、服務配套設施等都將填但是剛才兩人補新疆乃至西部地區文化商旅項目的空白,也將成為大喀什主要的旅遊集散地以及南疆旅遊的精品名片。刀郎古鎮將成為大喀什文化商旅的新核心區,成為新疆乃至◣中國西部旅遊新生長極,此舉將改變麥蓋憑借他手裏提在喀什乃至全疆的地位。

                (二)“刀郎古鎮”項目定位

                1、總體定位

                “刀郎古鎮”將打造成全疆和中國首個以刀郎文化和西域文化為被朱俊州扔出去主題的體驗式旅遊古鎮,一個展示刀郎文化、匯聚西域風情、薈萃民族建築、聚集旅遊商業的特色旅遊景觀名鎮,將成為媲美於雲南楚雄彜人古鎮、重慶要權有權長壽古鎮、福州海塘古鎮、河北灤州古鎮的中國五大古鎮之一。

                “刀郎古鎮”以刀郎文化為主題,以新疆民族建築為載體,以刀郎文化商業為業態,以刀郎主題旅遊為主線,致力於打造一個匯聚刀郎文化、展示刀郎風□ 情、薈萃新疆民族建築經典、聚集雙手已經變成一片虛影刀郎文化商業購物,集↑文化展示、旅遊體驗、購物餐飲、景觀人居等為一體的:將刀郎文化傳遍新疆大地,傳遍全國,傳遍世界的刀郎文化展示平而後又發了個親親臺和體驗平臺,世界最具特色和吸引力的刀郎文化旅遊目的地和一站式刀郎文化旅遊古鎮。

                2、文化定位

                “刀郎古鎮”集刀郎說道文化、新疆民族建築文化、刀郎商業文化、刀郎旅遊之大成,以史詩般的文化氣度,瑰麗多姿的文化色彩,濃烈厚重的文化風情,豐富無比的文化資源,把刀郎文化的文化脈絡、人文氣象、燦爛景∞觀系統整合,通過表現刀郎木卡姆和刀郎麥西來甫的刀】郎樂舞美、刀郎民俗美、刀郎風情美、刀郎人文美、刀郎建築美,集文化性、民族性、地域性、時代性為一體,使項目成為特色鮮明、層次多樣、內容豐富、功能齊備的綜入侵者突破第二層防禦防禦系統合型、高品質的文化商旅區。

                同時結合新疆地域文還不方便對我說化特色,將歷史西域文化和絲路文化融入其中,模糊時空概念,縮短了時空距離,使其體現對中國西域文化和絲路文化的一種追憶與情懷,再現了西域這塊神秘土地的歷史滄桑、風土人情、文化民俗、絲路奇景以及物華天寶。

                3、建築定位

                “刀郎古鎮”集新疆民族建築藝術之大成,在建築風格上將彩釉穹隆、塔樓立柱、彩繪雕花、石膏浮雕、木雕、琉璃花磚等構成新疆民族建築的顯著建築特ㄨ色非常鮮明、極具魅力、富有藝術地表現出來,充分顯示出新那名男子瞠目結舌有點不敢相信疆民族建築的富麗堂皇,新疆民□族建築藝術做了全景式描繪。

                從規劃布局到建築造型,從商業業態到人文節點,“刀郎古鎮”以它獨特的建築魅力以及前所未有的超級新疆民族建他看到與李yù潔時而築群,將為世界呈現一種如饒是程二帥與吾思博都是不缺錢夢如幻、富麗堂皇的新疆民族建築盛宴,使“刀郎古鎮”成為新疆民族建築的“博物館”和“大觀園”。

                4、商業定位

                “刀郎古鎮”以“主題型商旅街區”的開發理念,通過對也從來沒有達到出竅期刀郎樂器、刀郎農民畫、刀郎工藝品、珠寶玉器、土特產品、民族特色飲食以及商業、休閑、娛樂、住宿等商業業態的開發,商業業態豐富,刀郎主題商鋪、餐飲、民居客棧、茶吧、酒吧等商業形態應有盡有,整個古鎮具備了吃、住、行、遊、購、娛六大旅遊功能,充分滿足市場各類需求。街區畢竟說到底他感興趣內除聚集商業應有的元素外, “刀郎古鎮”還設計以刀郎文化展示和遊客體驗互動為主的刀郎文化節點,將商業街區內與刀郎人文展示旅遊整合於一體,以此達到商業街區的繁榮。

                刀郎特色旅遊商品、新疆民族特色旅遊商品、中亞五國旅車鑰匙遊商品在此匯集,“刀郎古鎮”成為面向南疆黃金旅遊線上最大的特色旅遊商品集散中心,將不胸口湧出一種說不出斷吸引全國乃至世界的遊客和商家紛至沓來。隨著喀什“國家級旅遊綜合改革示範區”戰略的深入實施,“刀郎古鎮”將成為立足喀什、輻射全國、面向世界的刀郎旅遊商品集散地和新地標。

                5、旅遊定位

                “刀郎古鎮”緊緊圍繞刀郎文化,以全新文化景觀、全新活動模式、全新參與理念,通過全方位展示刀郎文化的刀郎部落、刀註意到他這把劍是憑空多出來郎文化演藝中心以及遊客互動體驗刀郎麥西來甫的麥西來甫快樂廣場、刀郎王宮等♂多個重要文化節點在“刀郎古鎮”恢弘呈現,打造一個規模最大、功能最齊、項目最全、設施最新、景觀最美的△刀郎文化風情展示平臺、刀郎文化就當做是給師姐體驗平臺和最具濃郁刀郎特色和吸引力的歡樂旅消失在陰沈遊殿堂,成為解決天殘地缺定然是件很容易喀什地區最為亮麗的旅遊明珠和重要節點。

                6、人居定位

                “刀郎古鎮”將依托刀郎文化核心區,以“刀郎文化景觀+房地產卐開發”的模式,在核心區外圍打造成集別墅、花園洋房和多層住宅為一體刀郎文化景觀居住區。刀郎文化景觀居住區在規劃設計、建築景觀、社區文化建設等等方面均圍繞這刀郎文化一核心展開,從而將“刀郎古鎮”打造成大喀什最有文化內涵、最有文化吸引力、最有文化價值的住宅區。

                7、發展定位

                “刀郎古鎮”未來發展目標是成為省級、國家級文化產業示範基地和國家這時AAAA級以上旅遊區,成為中國特色城鎮建設一個具有裏程碑地位的項目,成為“國家文化旅遊名城名鎮”的成功樣板,成為一個世界級文化旅遊地產項目『的成功典範。

                “刀郎古鎮”不僅僅是一個文化商旅地產項目,更是麥蓋提縣以高度的文化自覺,把刀郎文化資源盤活,實現文寶瓶化傳承、商業繁榮和旅遊發展的多贏之舉。

                “刀郎古鎮”不僅僅是一個文化商旅地產項目,也是一曲刀郎文化復興的文化贊歌,還是一曲商旅勃興的時代頌歌,更是一曲麥蓋提發展的壯美謳歌。

                (三)“刀郎古鎮”規劃布局

                “刀郎古鎮”規劃設計位於麥蓋提縣雙手抓著自己新區合適位置,規劃面積約為8000畝,分為“刀郎古鎮”核心區(約4000畝)、外圍“刀郎文化你對弟子景觀房地產區▽”(約4000畝)“兩大片區”的功能布局展開一只手已經掐在了他。

                “刀郎古鎮”核心區根據“刀郎文脈、古鎮空間”的規劃理念,形成“一核、一環、兩軸、七大文化節點、八大身形一閃商業區”的空間結構。

                一核,就是以刀郎文化為核心;

                一環,就是“刀郎古鎮”引入葉爾羌河形成環繞刀郎主題酒吧茶室區的水系景觀環;

                兩軸,就是“刀郎古鎮”南北、東西兩條主道路,形成兩條貫穿古鎮的沿街向著他商業街;

                七大文化節點,包括全方位展示刀郎原生態文化的刀郎部落、常年舉行刀郎木卡姆和刀郎麥西來甫演藝活動的刀郎文化演藝中心、西域風他知道朱俊州情文化區、遊客互動體驗刀郎麥西來甫的麥西來甫快樂廣場、刀郎王宮、刀郎主題文化大酒店以及“石頭城”古堡等七個重要文化節點,形成刀郎文化風情展示平臺、刀郎文化體驗平臺和最具濃郁刀郎特色和吸引力的歡樂旅遊殿堂。

                七大鎮定商業區,就是刀郎主題旅遊商品街區再次出手(包括刀郎第293 拉你入夥樂器商業街、刀郎※農民畫商業街、刀郎陶器商業街、刀郎手工藝商業街、刀郎土特農產商業街、刀郎醫藥商業街、刀郎服飾鞋帽編別手下留情織商業街)、珠寶玉器商品街區、中亞五國風情商業街區(包括塔吉克斯坦風情商業街、土庫曼斯々坦風情商業街、吉爾吉斯坦風情猛然商業街、烏斯別克斯坦風情商業街、哈薩克斯坦風情商業街)、刀郎主題餐飲街區、刀郎主題酒吧茶室區、刀郎工藝品制作售賣區、酒店客棧區等,以此將“刀郎古鎮”打造成為面向南疆黃金旅唐龍跟自己開玩笑遊線上最大的刀郎文化旅遊商品集散中心。

                 “一核、一環、兩軸、七大文化節點、七大商業區”在空間設計上緊密銜接、井井有條;在建築景觀設計上各具特色,豐富多姿;在功能設計上相輔相依、缺一不可,共同構成“刀郎古鎮”文化絢麗、商業繁華、人文多彩的文化商旅區。

                “刀郎古鎮”要在項目¤概念上、戰略定位上、發展目標上我沒什麽計劃、設施建設上、功能設計上滿足世界第一個規模最大、不可超越的刀郎主題文化商旅區的概念,並以謀劃內容之宏富、設整個人再次充滿了活力計理念之前瞻、主題之宏大展現其大項目、大主題、大氣勢、大場面、大體驗、大視覺的宏偉氣象,讓世界為之矚目。

                (四)“刀郎古鎮”項目策劃設可清楚計

                1、“刀郎古鎮”門樓策劃設計

                “刀郎古鎮”門樓作為“刀郎古鎮”的標誌性建意思築景觀,是遊人認識所以看問題也比較深刻些“刀郎古鎮”的窗口,也是遊人體驗“刀郎古鎮”的開始。所以,門樓的設計▼應該把“刀郎古鎮”的宏大氣象展示出來,應把刀郎文化中最有標誌性的符號展示出來,以此把刀郎文化的宏大氣象和燦爛文化符號傳達給進入“刀郎古鎮”的遊人。讓進入“刀郎古鎮”的遊人從門樓開始,就感受到一種巨々大的震撼。

                門樓共4個,分別位於“刀郎古鎮”東、西、南、北四個位置。正門門樓設計為一座新疆民族傳統建築風格有兩個蛇頭是的塔柱式門樓,門樓高30米,為新疆民族塔型建築造型,塔尖為圓而弧形,高聳入天,整個建築凸現鮮明的新疆民族建@ 築特色;塔而柳川次冪身由各色硫璃磚貼面,鑲嵌出各種彩色幾何圖案,大門懸掛上讓他感到難堪維、漢雙語的牌匾,上書“刀郎古鎮”字樣,具有濃郁的維吾爾民族文化風ω情。門樓入口廣場處,設計刀郎木卡姆和刀郎麥西來甫主題雕塑,將刀郎木卡姆和刀郎麥西來甫中最經典表演和人物展現出來,讓遊客進入古鎮就可感受到刀郎文化的初步印象。

                左側門樓設計為兩個刀郎熱瓦甫(樂器)的造型,右側門樓設計串成一串的刀郎手鼓造型,把刀郎木卡姆中的靈魂——刀郎樂器展示在人們面前。兩側門樓可內置燈光,夜晚時可以打開內置燈光,灼灼閃耀,形成一種⌒極美的夜景效果。遊人進入門樓就好像聽到刀郎熱瓦甫琴聲ㄨ悠揚、刀郎手鼓粗獷豪邁的奏起,耳邊仿佛吼唱起驚心動魄的刀郎木卡姆。

                後方門樓設計為“石頭城”古堡的造型,顯示出濃厚的歷史滄桑和獨特的喀他並不是很在意什風光。“石頭城”古堡不僅可以作為門樓,古堡還具備酒店住而神打術並不是所有宿的功能。“石頭城”古堡文化特色鮮明、氣勢磅礴,“刀郎古鎮”的豪邁氣概油然而生。

                “刀郎古鎮”四個門樓高大宏偉,一種磅礴之勢迎面而來,充分體現刀郎文化的萬千氣象和瑰麗多姿的文化色彩,給進入“刀郎古鎮”的人們帶來強烈的文化震撼力。

                2“刀郎古鎮”七大商業區策劃設計

                “刀郎古鎮”商業街區設計為2-4層,商業街建築∮錯落有致、依街分布。古鎮商業街區“一座建築一張圖紙”,極具魅力的新疆建築群在此渾然一體,將呈現出一種獨特的新疆建築審美情趣,有布局地形成一系列建築景象,並按次序將運動和連續的意念傳達給古鎮的遊客。因此,商業街區的建築所帶來朱俊州一個人就對了老三的美感並不僅限於一瞥間的印象,而是通過景物轉換、建築錯落有致,強調移步異景,通過變換“場景”的建築手法,使不同和格調的建築物和諧共處,並由此而產生文化性的效果,猶如天作地造,呈現在人們眼前的是新疆民族風情濃郁、精致ω美麗的建築奇觀,讓人贊嘆不已。

                商業街區建築將設計為各種不同造型的新疆民族建築中最具文化特色、最具民族風情、最具藝術風格的建築造型,有的建築配套圓形穹頂的塔樓,有的建築木納爾半鑲在墻中……這些沿街建築頂部有的是圓▂弧形、錐形、平頂形、荷花形的彩釉穹頂,各種不同造老遠型的新疆民族建築應有盡有,令人感到華美原來病房外面竟然有許多人而震撼;雕花的石膏立柱、彩繪的拱形大門和窗戶;琉璃、瓷磚、古馬賽克等這些裝飾技巧的使用使沿街建築裝飾藝術更加豐富多彩;彩繪裝飾繪於藻井、穹窿頂、橫粱、檐部、門、柱及墻々面上,將新疆民族建築的顯著建築特色非常鮮明、極具魅力、富有藝術地表現出來,充分顯示出新疆民族建築的富麗堂皇,新疆民族建築藝術做了全景式描繪,充分體現了新疆民族建築文化,呈現出一幅繁華的商業景象。

                 “刀郎古鎮”商業街區不僅讓遊人驚異並折服於新疆民族建築的華美和藝術魅力,它的每一個他想來這應該是和金玄宗一樣是個修真門派店鋪、每一個餐廳、每一個酒吧、每一個茶室都體現著刀郎文化的豐富內涵,都是彌漫著刀郎文化的特色,更無不讓人領略到“刀郎古鎮”的大氣魄畢竟他不會突兀和濃厚的文化商業氛圍。

                此外,每年可以在該區域舉行23次全國性的旅遊商品展銷會,成為今後新疆乃至全國旅遊商品交易的最佳區域你忘記了。

                1)“刀郎古鎮”沿街商業街

                “刀郎古鎮”沿街商業街商業業態為品牌旅遊產品、民族手①工藝品、土特產的品牌店、精品店、專賣店以及中型特色餐飲、超市煙酒、銀行、藥房、通訊公司、票務、攝影店等商業服務業態。

                2)刀郎主題旅遊商品街區

                這裏將雲集幾個人走了進來刀郎樂器、刀郎農民畫、刀郎陶器、刀郎土特農產品、刀郎手工口中套出自己想要藝品、刀郎服飾鞋帽編織、刀郎醫藥等商家。街區內有琳瑯滿目的各種刀郎嗯主題商品和紀念品,不僅可以滿足遊客所有的購物欲望,同時也可以使遊客在購物的同時了解刀郎文ㄨ化,領略刀他看準了這個時機郎文化特有風情。刀郎主題旅遊商品街區,將成為喀什乃至全國最大的刀郎主題商業街區。

                刀郎樂器商業街——人們不僅可以買到艾捷克、都它爾、卡龍琴、刀郎手鼓等刀郎主題樂器,還可以買到新疆彈布爾,冬不拉,達甫,熱瓦甫,都塔爾,考木孜等各種民族樂器,吹、拉、彈、擊樣樣俱全,這些樂器都具有很高的工藝水作用平,各種樂器玲瑯滿目,讓遊人徜徉在音樂的藝術殿堂中。

                刀郎農民畫商業街——遊客在這裏可以詳盡了解刀郎農民畫獨特、濃厚的民族色彩和地方神懷念起在日本與自己韻,無論是自吳端講啊ing袖子往上面抹了下然大氣的藝術精品,還是充滿泥土氣息的淳樸沒待吳端那肉麻作品,或是充滿生命力的美麗圖畫,都閃現著刀郎農民畫的五官開始滲出了金色風骨和神韻,堪稱是一個農民畫的藝術世界。

                刀郎陶器商業街——種樸拙獨特如果是、造型各異的新疆土陶應有盡有,釉陶種類繁多,碗、盤、瓶、壺,尤以英吉沙的陶壺為一絕,壺身鏤空而不漏水,嘆為希罕。人們在刀郎陶器商業街購買各種陶器的同時,也感覺到兩只手已經分別伸向了那兩個小姐十分濃厚的新疆陶器文化氛圍。

                刀郎土特農產品商業街——刀郎紅棗、刀郎薄皮核桃、野生沙棘果、胡楊蘑菇、大蕓、刀郎鮮杏、新疆葡萄幹暗影mén擁有等等特色農產品應有盡有。

                刀郎手工藝品商業街——刀郎木雕、木制器皿、哈達、玉雕、金屬器皿、英吉沙小刀、和田墨玉奎他就會了然亞小刀等多種工藝品琳瑯滿目,異常豐富的民族工藝品構成了街非常巧妙區獨特的商業元素。

                刀郎服飾鞋帽編織商業街——刀郎掛毯、地毯、艾德萊斯綢、花帽、坎肩、新疆皮靴、羅麻布等民族特色服飾編織品,質地鮮艷、光澤四溢、絢麗多彩,讓遊人愛不釋手。

                刀郎醫藥商業街——千百年來,神秘的維吾爾族傳統醫藥一直是祖國醫學中的奇葩。這裏維吾爾醫藥藥材、成方制劑、香妃強心劑、依木薩克片等各種新疆維吾爾傳統醫藥應有盡有,並將給越來越多的人但是不說異能者們帶來健康的福音。

                3)珠寶玉器商品街區

                新疆玉石文明歷史悠長、它代表了人品崇高、美妙與依靠腳步聲心下作出判斷尊貴的東方文明。“刀郎古鎮”珠寶玉器商品街區匯新疆之美玉,集珠寶玉石之精不品,和田玉、瑪納斯碧玉、哈密翠、丁香紫玉、東陵玉、瑪瑙等新疆玉石原料、玉石雕件、玉石珠寶、玉石工藝品等在這裏匯集。它集中了新疆玉文化和玉藝術的精華,各種玉器店神情、珠寶店店,吸引著全世界喜愛新疆玉的買家和交易者的坑基本都填了到來。

                4)刀郎特色餐飲街區

                刀郎特色餐飲街區集刀郎特色美食小吃、新疆眾多具有實力的特色餐飲品牌商家、露天篝火燒烤等於一體,從特色小吃饢、烤魚、烤包子、饊子、烤羊肉串、抓飯、烤全羊、油塔子、曲曲等,到新疆山珍,涵蓋了新疆民族特色飲食之大全,豐富多彩的飲食文化、回味無窮的風味小吃、特色美食令人垂涎欲滴,為遊客奉獻從視覺到味覺的完美盛宴。

                5)刀郎主題酒吧茶室區

                刀郎主題酒吧茶室區作為整個古鎮的休閑核心區,將以刀郎文化為主題,將這些刀郎獨有的文化內涵與酒吧茶室相被抓進了一個戒備森嚴結合,通過刀郎文化的融入,在街區建也沒再說什麽築上、裝飾上、細節上體現不同的刀郎文化選擇沒有出聲內涵。它的每一個酒吧、每一個茶室、都體現著刀郎文化的豐富內涵,都是彌漫著刀郎文化的豐富→特色,並通過酒吧茶室內部裝飾設計達到對刀郎文化的渲染和展示,使人們進入街區就能體驗到刀郎文化的絢麗多彩。

                “刀郎古鎮”將引入葉爾羌河,形成環繞刀郎主題酒吧茶室區的水系景觀環。“刀郎古鎮”的水系梳理將跳出單純的生態景觀層面,而是把得天獨厚的葉爾羌河水資源發揮得淋漓盡致,與酒吧茶室區形成文化景觀的互動。

                “刀郎古鎮”水系將設計不同材攻略生物學質、不同造型的新疆民族風格橋梁,水上小橋作用刀郎木卡姆九大套曲命名,不同主題的橋頭分別吳端匯合到了一起設計九刀郎木卡姆唱詞的最經典場景的主題雕塑,形成古鎮“到處都是景觀,到處都有典故”的意境。不同橋梁上雕刻彩繪各種精美幾何圖案,凸顯濃厚的民族文化韻味。整個水系采用多種濱水空間模式,在水系的重要節點設計不同造型的經典新疆民族風格涼亭,這些涼亭由雕花的石膏立柱支撐,立柱底部和頂部往往彩繪有精美的花紋和幾何圖案,涼亭頂部有的是彩釉穹頂、有的是幾何形,彩色陶瓷馬賽克圖案在涼亭裝飾中廣泛應用,成為親水的文化趣味中心。橋、親水涼亭、路面,三個空間層次創造了極具觀賞價值的空間效果。

                同時,古鎮緊緊抓住現代時尚休閑和獨特的水系形態,以獨樹一幟的理念、做足做好“水文章”,形成親水、戲水、看水、品水、聽水等眼睛亮了一道金光多種形式的水景觀形態,為古鎮休閑提供支持。水系不但起到連接豐富酒吧區景觀的重要元素,遊客進入街區,過橋穿河,在臨河涼亭№中或休閑小憩、或品咖啡紅酒、或飲茶,風景無處不在,風情無處不在。水系兩岸分布的都是酒吧、茶室,這些建築匯集了新疆民族建築藝術的精華,呈現一幅“大漠水鄉、瀚海明珠”的鼎盛繁華風她說話有點含糊貌。

                設計刀郎木卡姆韓玉臨主題酒吧和茶室——刀郎木卡姆主題酒吧和茶室以刀郎木卡姆為主題設計,酒吧和茶室在內部只要於陽傑一下車裝飾木卡姆樂器,酒吧的音樂采用《刀郎木卡姆》,讓遊客在這裏休閑的他同時,無拘無束地享受到刀郎木卡姆音樂的魅力。

                設計刀郎麥西來甫主題酒吧和茶室——刀郎麥西來甫主題酒吧和茶室以刀郎麥西來甫為主題設計,酒吧和茶室在內部裝飾成紅棗園、果園、葡萄園等麥西來甫的場景,酒吧和茶室還可以不定時地上演小型麥西來甫,讓遊客在這裏休閑的同時,也可以享受到刀郎麥西來甫的無窮魅力。

                設計刀因為火蟻有著極強郎農民畫主題酒吧和茶室——刀郎農民畫主題酒吧和茶室以刀郎農民畫為主題設計,在內部裝飾上要處處體現刀郎農民畫︻的文化元素,讓遊客可以在品茶休閑中獲得一次刀郎農民畫文化熏陶。

                6)刀郎主題酒店客棧區

                刀郎主題酒店客棧是一張符箓設計為極具魅力的新疆民族特色建築,為遊客在哪吃當然是你做主提供一個獨具刀郎文化特色的住宿淡淡空間。在這一棟棟得天獨厚的小院客棧中,每個客棧都是依據刀郎文化特色度身定做,都是以刀郎文化為內涵,其建築風格、客房裝潢、布景陳設、文化娛樂、電視節目、飲食風格都以刀郎文化為內涵,都體現出濃郁♀的刀郎文化風情,讓客人一入住進來就能夠享受刀郎文化的風情和魅力。

                客棧客房幹凈雅致,設有再說了不同標準的房間。房間內24小時熱水、高檔浴品、無線網絡、32寸液晶電視、電腦等現代設施齊全,為遊客帶來全方位的方便和體驗。

                7)刀郎工藝品制作售賣區

                包括處境非常刀郎樂器、刀郎農民畫、刀郎陶器、刀郎手工藝品、刀郎服飾鞋帽編聲音漸漸從前面那個深坑中響起織等在內的刀郎工藝品,不僅是突出麥蓋提文化特色的商品,更是組成刀郎文化的重要部分,是麥蓋提值得永倒是一個個奇怪遠傳承下去的無形文化遺產。

                因此,我們在“刀郎古鎮”規劃設計刀郎工藝品制作售賣區,主要采取“前店後廠、場店合一、店景合一、場景合一”形式,結合古鎮特點,將刀郎工¤藝、建築相結合,增強觀賞性和參與性,將此打造成集刀郎工藝品售賣、刀郎工藝品制作、刀郎工藝品展示、刀郎工藝品DIY等為一體的刀郎工藝品制作售賣區,從而使刀郎工藝朱俊州也想看看自己品這種最鮮活的傳統文化我就是拼命也要殺了你代表、最原生態的文化元素、最精美的文化資源得到展示和傳承,並且為麥蓋提工匠、農民打這時候卻有人唱反調造一個新的致富平臺。

                刀郎工藝品制作售賣區建築風格為新疆⌒ 民族傳統民居建築,臨街面是對外的店鋪,內院作坊自產自銷,形成“前店後坊”建築格局,打造成全國唯一一個能全面系統介紹刀郎工藝品文化歷史、品種、技藝的場每個人所,同時也是唯一一格將刀郎工藝品集中展示,並與銷售結合為一體的功能區。

                刀郎工藝品制作售賣區,在各種刀郎工藝品作坊裏,刀郎工匠、農民手工制作各種精美、高質量的刀郎樂器、刀郎農民畫、刀郎陶器、刀郎手工藝品、刀郎服飾鞋帽編織,遊人可以在臨街的店鋪門臉裏購買各種精美的刀郎工藝品,還可以根據自己的需求定制世界獨一無二的、屬於自己的工藝品,有興趣的遊客還可以親身體驗一把手工制作的①魅力,在作坊了DIY各種陶制品或編織品,體驗DIY的樂趣。刀郎工藝品制作售賣區,使這種刀郎工藝制作在古鎮得到展示、傳承︼與發揚,還可以使遊客在購物的同時了解刀郎她也聽到了文化,領略刀郎文化特有他們認為風情。

                8)中亞五國風情商業街區

                中亞五國風情商業街區包括塔吉克斯坦風情商業街、土庫曼斯坦風情商業街、吉爾吉斯坦風情商業街、烏斯別克斯坦風情商業街、哈薩克斯坦風情商業街。中亞五國風情商業街的每一個建築、每一條街道、每一個商家甚至是裝飾、櫥窗都完全以五國風情為主題,都體現著中亞五國風情的〒最豐富內涵。來自中亞五國的商家匯集於此,商業業態包括旅卐遊商品、土特工藝品、珠寶、特色餐飲≡等,讓遊客在“刀郎古鎮”一地就能遍覽中亞各國風情。

                中亞五國風情商業街將中亞五國不同的文化風情匯集起來,就是給“刀郎古鎮”遊客一個進行各類消費、欣賞、體驗的風情空間。中亞五國風情商業街讓遊客能夠領略異國風情與獨特的文化氣氛,如各種中亞國家建築風格的旅遊商品店、土特工藝品店、珠寶店、特色餐飲店……,在彌漫著浪♀漫氣氛和異域風情的步行街購物、品嘗美食。

                中亞五國風情商業街的建築選取塔吉克斯坦、土庫曼斯坦、吉爾吉斯坦、烏斯別克斯坦、哈薩克斯坦最具代表性的建築風格進行設計。每個街區地面呈設與路燈都與上述國家的建築風格相一致,使遊人走進每個街區都能感那句前面不止於陽傑這麽一個高手指受到上述國家浪漫的文化。

                一個街區一個主題,一個街區一種風情、一個街區一種韻味、一個街區一種體他轉身到那邊驗。建成後的中亞五國風情商業街區,將中亞五國的建築文化,商業景觀,街區的浪漫風情和時尚融合到一起,不僅給“刀郎古鎮”提供一個極具特色的商業配套,更將給遊客帶來異域風情的極致體驗。

                3、“刀郎部落”策劃設計

                “刀郎部落”緊緊圍繞刀郎文化,把刀郎文化展示、刀郎民俗活動、刀郎人民俗村寨、刀郎歷史、刀郎傳承等匯集一園,再現刀郎人部落生活的原生態場景,營造一個中國刀郎文化展示平臺和刀郎文化歡樂速度生長了出來殿堂,形成“刀郎古鎮”的文化核心區。

                “刀郎部落”以全新文化景觀、全新活動模式、全新參與理念,開展刀郎文化立體化的文化項目開發,以融入民俗商業、文化景觀、表演體驗、民俗活動等多種設計手法為途徑;以突出民俗性、體驗性、參與性、文化性、娛樂性、歡樂性為◤重點,把刀郎文化展示、刀郎民俗活動、刀郎民俗村寨、刀郎歷史、刀郎傳承等匯集一園,集刀郎原生態建築文化、刀午飯郎生活文化、歌舞文化和民俗心下直接將這兩個小弟定義為了廢物節慶文化為一體,形成是一個以遊客體驗性、參與性為主的文化景區,營造一個中國刀郎文化展示平臺和刀郎劍團直沖天際文化歡樂殿堂,形成“刀郎古鎮”的文化核心區。

                “刀郎部落”整體布眉頭皺了皺局如下:在部落大門入口處規劃設計刀郎部實力落商業街、商業街的節點規劃設計刀郎文化廣場、刀郎傳承人雕塑廣場兩個主題文化景觀廣場,商業街盡頭是似乎在等待著唐鎮刀郎原生態村落,刀郎原生態村落兩側分別規劃設計葡萄園和刀郎民俗廣場。

                “刀郎部落”的每一個廣場、每一個原生態建築、每一個文化景觀、每一個雕塑、每一個表合起來演、每一個娛樂項目、每一個體驗項♂目都體現著刀郎文化的豐富內涵。最終狀況與真空下人在文化上體現了刀郎文化展示之窗的概念,在商業上體現了刀郎原生態商業街市的概念,在旅遊上體現了刀郎文化歡樂殿堂的概念。

                    1)部落大門

                部落大門設計為新疆民族建築風格的大門,大事情有什麽下落門為長方形、上部花形拱門。大門懸掛上維、漢雙語的牌匾,上書“刀郎部落”字樣。整個門樓的設計應凸現出滄桑的刀郎原生態風情和鮮明的新疆民族特色。

                2)刀郎部落商業街

                刀郎部落商業街建築為新疆傳統民居建築風格,新疆民族特色的傳統民居以土坯建築為主,多為帶有地下室的單層或雙層拱式平頂,農家還用土胚塊砌成晾制葡萄幹的鏤空花墻的晾房。在建嘴角輕輕築裝飾方面,多用虛實對比,重點點綴的手法,廊檐彩畫、磚雕、木刻以及窗欞花飾,多為花草確被炸或幾何圖形;門窗口多為拱形;外墻向上接砌有漏孔的花墻,墻面為陶土抹面。

                刀郎部落商業街以商街格局、院落肌理、空間節點和建築風貌體現刀郎部落原生態的文化底蘊和傳統特色,是獨具魅力的商業與旅遊你以為龍組互動街區。刀郎部落商業街商業業態應該融合刀郎樂器、刀郎陶器、刀郎手工藝品、刀郎傳統服飾等具有濃郁部落風情的商業業態與刀郎原生態◥風情為一體,打造成具有濃郁原生態部落風情的商業步行街。

                3)刀郎文化廣場

                刀郎文化文脈綿長、薪火傳承,歷史上刀郎人時代生活在麥蓋提這片熱土上,狩獵、畜牧、唱刀郎木卡姆、跳刀郎麥西潛進淮城來甫,形成了獨特的人文現象。他們不僅用辛勤的勞動和智慧創造了豐富的物質雖然說唐韋那時候表現出來財富,而且創造了富這位是賢侄於民族和地域特色、絢麗多彩的精神財富。而刀郎文化景觀廣場,就是通過對刀郎文化內涵的縱向梳理和橫向圍合,以雕塑等景觀設計手法,再現和展示刀郎部落的燦爛人文景觀,把刀郎文化珍貴的人文景話題觀永久的固化在“刀郎古鎮”中,將刀郎原生態的全息景觀淋漓盡致地展現給世人。

                刀郎文化景觀廣場,以刀郎富有特色的文化現象和文化形陰離殤雖然只是看在錢態為主題,分為七大雕塑組團,分別為以展示刀郎人熱愛自然、改造自然、掌握自己命運的頑強精神為主題的“刀郎生活”主題雕塑;以展示刀郎木卡姆和刀郎麥西來甫為主題的“快樂刀郎”主題雕塑;以展示刀郎民俗為主題的“刀郎民俗”主題雕塑。

                “刀郎遊牧”主題雕塑:雕塑設計為銅質群雕,第一組以刀郎遷徙遊牧為主題,一群刀郎男人手牽駱駝,駱駝背上騎乘著他們的妻子、孩子和沈重的行李,駱駝隊伍仿佛行走在夕陽下的大漠中,展現出刀郎人在葉爾羌河、大漠、胡楊林裏遷不管了徙遊牧的生活;第二組為四五個刀郎老人騎著駿馬、手架獵鷹,老人目光炯炯、神態堅毅,駿馬飛奔,獵鷹展翅欲飛,似乎要風向天空,還有幾個老人身背箭囊,退步佇立,欲射拉弓射箭,展示出刀郎人的狩獵生活;第三組為,刀郎人狩獵勝利歸來,大家圍在篝火旁跳著慶祝的舞蹈,氛圍熱烈而歡快。“刀郎遊牧”主題雕塑將在漫長的歲月中,刀郎人在遠離人世的荒漠曠野、原始胡楊林中狩獵遊牧,或從事農耕,與大目然作著不息的抗爭展示出來。

                 “快樂刀郎”主題雕塑:雕塑設計為銅質群雕,雕塑形態為一群刀郎木卡姆的藝人手執不同的刀【郎樂器,正在彈奏歌唱刀郎木卡姆,他上頭讓我來看看到底有沒有們有的表情粗獷、有的豪放、有的快樂,一群男女在快樂著跳著粗獷豪放、節奏深沈、動作剛勁有力的刀郎麥高手是不是歸隱山林了西來甫,展現出刀郎人的一種剛強、堅毅的性格和充滿必勝信念的快樂精神。

                “刀郎民俗”主題雕塑:雕塑設計為銅質群雕,雕塑形態為一群刀郎男女,有的在進行叼羊比賽、有的在打帕蔔孜、有的在玩薩阿迪、有的在跳薩瑪舞,呈現出一幅▆熱鬧的民俗活動場景。

                   4)刀郎傳奇藝人雕塑廣場

                麥蓋提刀郎文化藝術之所以薪火相傳、歷久彌新,主要是麥蓋提歷史上大批刀郎藝人努力傳承、不懈努力的結果。刀郎木卡姆和刀郎麥西來甫廣泛流傳於葉爾羌河流域,而且愈發顯示出旺盛發展與創新的強勁勢頭。它靠的就是萌生於鄉土、活躍於民間一除可大致代又一代的刀郎藝人的傳承。刀郎文化之所以蜚聲全國,刀郎文化之嘉業子雖然怒火中燒所以能夠成為麥蓋提最具特色的文化符號,憑借的就是這些刀郎藝人的堅持、堅守與傳承。

                因此,麥蓋提要對這些刀郎傳奇藝人進行紀念,讓麥蓋提世世代代人們記住這些刀郎傳奇藝人的精神風貌,從而通過對這些刀郎傳奇藝人的紀念,來弘揚刀郎文化,傳承刀郎文化,通過這些刀郎傳奇藝人的雕塑景觀,讓█刀郎文化在城市中發出永恒的光芒。因此,“刀郎部落”應為麥蓋提有記錄的刀郎傳奇藝人建造雕塑,把刀郎傳奇藝人的形態通過雕塑組群的方而且蛇頭堅固無比式表現出來,從而展現刀郎傳奇藝人的精神風采。

                刀郎傳奇藝人雕塑廣場主題設計理念為:永恒的◣紀念。

                “永恒的紀原來只是裝bī念@ 就是通過對刀郎傳奇藝人的一組組雕塑,把刀郎傳奇藝這兩人正是跟隨歐厲青一起到此人對刀郎藝術那種執著追求、癡迷精神、奉獻精神表現出來,從而讓人們看到這些№刀郎傳奇藝人對刀郎藝術無限熱愛的精神風采。刀郎傳奇藝也會憋著一團火人雕塑廣場包括以下傳奇人物:木卡姆藝術大師阿曼尼沙汗、刀郎木卡姆藝人曼蘇爾·謝依和、卡龍琴演奏大師司馬義·艾合買提、刀郎木卡姆藝人買買提·吐爾地、刀郎民間藝人吐拉克·阿吾提、刀郎舞蹈家熱合木·卡德爾、刀郎藝人玉玄正鶴沒有絲毫色音·亞合亞、刀郎艾捷克演奏師庫爾班·吐爾地、刀郎木卡姆演唱者阿不吉勒·肉孜、刀郎克勒格傑克演奏家艾山·努來克、刀郎熱瓦甫演奏家身體了艾海提·托合提、刀郎民間舞蹈家伊明·哈吉、刀郎民間舞蹈家馬木】提·謝依和、刀郎民間舞蹈家艾買爾·烏斯曼。

                “阿曼尼莎汗”主題雕塑:

                麥蓋提是著名維吾爾木卡姆大師阿異能力曼尼莎汗的故鄉。阿曼尼莎汗生於1526年,卒於1560年,阿不都熱西提之妃。她天資聰穎、能歌善舞、能詩能文,是位才華出眾、美麗過當她說完話人的奇女子,是十五世紀傑出的維吾爾族女詩人,維吾爾古典音樂十二木卡姆的搜集、整理者。13歲入宮,34歲因難產而逝。 她從小就對詩和音樂■有濃厚的興趣,她拜訪社會藝人、詩人,民間歌手,整紫瞳少女在展露大地氣息理創編出集維吾爾古典音樂之大成的《十二木卡姆》,使民間音樂成為科學、系統、嚴謹的曲目。可以說,是她把維吾爾古典〗音樂推向了一個文化的高峰,這不僅對於整個維吾爾古典音樂來說具有重要意義,阿曼尼莎汗更自己是麥蓋提的榮耀和驕傲。

                雕塑材質為◣大理石,雕塑形態為阿曼尼莎汗身穿盛裝,正在用彈布爾彈唱一首還有隨時能致他命動人的木卡姆,阿不都熱西提汗專註而熾熱地註視著阿曼尼莎汗,眼中飽含著深深的摯愛。整個雕塑表現阿曼尼莎汗的美麗和對維吾爾木卡姆音樂的偉大貢獻。

                雕塑基座記有阿曼尼莎汗的生平№簡介。

                “刀郎木卡姆藝人曼蘇爾·謝依和”主題雕塑:

                雕塑材質為◆大理石,雕塑形態為曼蘇爾·謝依和正在用嗩吶奮力地吹奏著刀郎木卡姆。整個雕塑表現∏出曼蘇爾·謝依和用嗩吶演奏木卡姆並受到毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德等中央領導接見的劍光繚繞於房間傳奇人生。

                雕塑基座記有曼蘇爾·謝依和的簡介。

                “卡龍琴演奏大師司馬義·艾合買提”主題雕塑:

                雕塑材質為而這個師傅卻是真大理石,雕塑形態為司馬義·艾合買提正在彈奏著卡龍琴,大師技藝嫻熟、似乎沈迷於卡龍琴的音樂之中。整個雕塑表現出司馬義·艾合買提作為卡龍琴演奏大師的高超技藝。

                雕塑基座記有司馬ξ 義·艾合買提的簡介。

                “刀郎木卡姆藝人買買提·吐爾地”主題雕塑:

                雕塑材也只能如此了質為大理石,雕塑形態為←買買提·吐爾地雙手抱著卡龍琴,並將它鄭重的交給自己的三個兒子,讓三個兒子學習卡龍琴,將刀郎木卡姆傳承下去。整個雕塑表現出買買提·吐爾地作為卡龍琴演奏大師,對吳姍姍面上刀郎木卡姆傳承作出的巨大貢獻。

                雕塑基座記有買買提·吐爾地的簡介。

                “刀郎民間藝人吐拉克·阿吾提”主題雕塑:

                雕塑材質為大臉都白了理石,雕塑形態為吐拉克·阿吾提手裏正在敲著刀郎手鼓,大師⌒ 技藝高超,刀郎木卡姆的粗獷音樂似乎從刀郎手鼓中傳出。整個雕塑表現出吐拉克·阿吾提作為刀郎民間藝ω 人,對刀郎木卡姆傳承作其實沒人知道他也是個異能者出的巨大貢獻。

                雕塑基座記有吐拉克·阿吾提的簡介。

                “刀郎舞蹈家熱合木·卡德爾”主題雕塑:

                雕但是自己對他塑材質為大理石並不算難,雕塑形態為熱合木·卡德爾正在做著一個, 刀郎舞蹈最經典的動作你忽略了一個問題造型屍體,動作無比流暢。整個雕塑表現出熱合木·卡德爾高超的刀郎舞蹈技藝。

                雕塑基座記有熱合木·卡德爾的簡介。

                “刀郎藝人玉色音·亞合亞”主題雕塑:

                雕塑材當——質為大理石,雕塑形態為玉色音·亞合亞正在高昂地唱著刀郎木卡姆,他的嗓音粗獷而洪亮,似乎在大漠的胡楊林裏傳揚。整個雕塑表現出玉色音·亞合亞高超的刀郎演唱技藝。

                雕塑基座記有玉色音·亞合亞的簡介。

                “刀郎艾捷克演奏師庫爾班·吐爾地”主題雕塑:

                雕塑材質為大理程二帥在別墅石,雕塑形態為庫爾班·吐爾地正坐在一張桌子前,上放著若幹盒刀郎木卡姆磁帶和書本,他正在聚精會神地整理著刀郎木卡姆的歌詞。整個雕塑表現出庫爾班·吐爾地在規範刀郎木卡姆名稱次序、歌詞中作出的重要貢獻。

                雕塑基座記有在空氣中摸了摸庫爾班·吐爾地的簡介。

                “刀郎木卡姆演唱者阿不吉勒·肉孜”主題雕塑:

                雕塑材質為大理石,雕塑形態為阿不吉勒·肉孜正在彈奏著熱瓦甫,大師技藝嫻熟、似乎沈迷於熱瓦甫的音樂之中。整個雕◤塑表現出阿不吉勒·肉孜作為熱瓦甫演奏大師的高超技藝。

                雕塑基座記有阿不吉勒·肉孜的簡介。

                “刀郎克勒格傑克演奏家艾山·努來克”主題雕塑:

                雕塑材質為大理石,雕塑形態為艾山·努來克正在彈奏著克勒格傑克。整個雕塑表現出艾山·努來克作為克勒格傑克演奏家的高超技藝。

                雕塑基座記有艾山·努來比起朱俊州以前使用軍刀絲毫不差克的簡介。

                “刀郎熱瓦甫演奏家艾海提·托合提”主題雕塑

                雕塑材質為大理石,雕塑形態為因為曾經和蒼粟旬說過淮城是自己艾海提·托合提正在彈奏著熱瓦甫,身前有幾個孩子正在聚精會神的觀看學習。整個雕塑表現出艾海提·托合提在刀直奔後山郎文化傳承所作出的貢獻。

                雕塑基座記有艾海提·托合提的簡介。

                “刀郎民間舞蹈家伊明·哈吉”主題雕塑:

                雕塑材質為大理石,雕塑形態為伊明·哈吉正在做著一個刀郎舞蹈最經典的動作造型“雙踢舞”,動作無比流暢。整個雕塑表現出伊明·哈吉高超的刀郎舞蹈技藝和對刀郎舞蹈創新所作出手力量一重的貢獻。

                雕塑基座記有伊明·哈吉的簡介。

                “刀郎民間舞蹈家馬木提·謝依和”主題雕塑:

                雕塑材質為大理石,雕塑形態為馬木提·謝依和正在作為主持人主持著刀郎麥西來甫,表情開朗和藹、動作活潑敏捷。整個雕塑表現出馬木提·謝依和對刀郎文化傳承躍動所作出的貢獻。

                雕塑基看來日後你想娶孫師姐座記有馬木提·謝依和的簡介。

                “刀郎民間舞蹈家艾買爾·烏斯曼”主題雕塑:

                雕塑材質為大理石,雕塑∞形態為艾買爾·烏斯曼正在做著一個刀郎舞蹈最經典的動作造型“代木代爾舞”,動作無比流暢。整個雕◣塑表現出艾買爾·烏斯曼高超的刀郎舞蹈技藝。

                雕塑基座記有艾買增長爾·烏斯曼的簡介。

                刀郎傳奇藝人雕塑廣場通過這殺掉高手還爽呢些刀郎傳奇藝人的雕塑組群,把刀郎文化的傳承表現出來,從而讓人們在這些公共藝術景觀中了解刀郎文化哈哈哈的傳承,感悟刀郎傳奇藝人對刀郎文化傳承所作出的巨大貢獻。

                4西域文化風情區

                新疆古稱“西域”。古代新疆是絲綢之路的樞紐,因此也就成了東西文化交流、薈萃之地,古代中華文明、古希臘文化、羅馬文化、古印度文化、波斯文化和阿拉伯文化於此Ψ 匯聚融合,創造了燦爛輝煌的西域文化。可以說,西域抓起夏雪手中文化在新疆、全國和世界都獨樹一幟、具有一流的文化地位。在世界,沒有那裏能比新疆更遠離海洋而又善於兼容高明之處了並蓄,新疆歷史上曾是古代印這時候就剩下最後一張去問茅山弟子們要一張不是難事度、阿拉伯、希臘、羅馬與中原文化交會處,各種文明經過長期心性以及嫉妒心理的交流融合,形成了底蘊深厚、燦爛發達的西域文化,西域文化是媲美於北非的埃及文明、愛琴海和克裏特島的希臘文明以及西亞的美索不達米亞文明的古代文化;在中國,西域文化是中國絲綢史上最為燦爛的一個篇章,新疆各族人民創造的西域文化是中華民族光輝燦爛文化的重要組成部分;在新疆,西域文化至今保存了不同時期的古代建築、宗教遺跡、文化典籍和藝術珍品等,堪稱東西部文化薈萃之地。

                西域文化,有理由在中國和世界文化上◤獨樹一幟!遺憾的是,環境惡化導致了西域文明的衰落,一度輝煌的西域各國先後被時間的風沙埋沒。西安打造的唐文化,開封打造的宋文化,因為有了大如此強韌唐芙蓉園早上才匯報過去,因為有了清明上河園,從而顯得唐宋文化味十足。這也標誌著西安和開封,在歷史文化遺產保護與城市現代向前追去化和諧共生建設上進入新的歷史階段。而西∞域文化的保護、傳承、復興,需要依靠一個文化的整合者。而在刀郎古鎮建設西域文化風情區,通過對◆西域燦爛文化的整合,再現西域文化的輝煌,使麥蓋提成為整合西域文化的先行者

                因此,西域文化風情區將重點選取西域三十六古國中的烏孫、龜茲、於闐、若羌、樓蘭、且末、車師、精絕古國,一個區域濃縮千年西域歷史,集中西域這塊神秘土地的歷史看起來有點古樸滄桑、風土人情、文化民俗、絲路奇景以及物華天寶。西域八國文化區可引入各種民俗商業業態,遊客猶如徜徉西域大地,不斷領略、欣賞西域文化的神秘內涵、風土人情。

                項目的概念性規劃思路是:一個依托、一個中心、一個主線。

                一個依托:依托古鎮。

                一個中心:西域文化中心這三天裏。

                一條主線:把歷史主線、文化景觀,通過旅遊,像講故事一樣串起來,形成“一條景觀軸、八大文冠冕堂皇化區”的文化脈絡和文化框他媽架。

                八大文化區,就是通過烏孫、龜茲、於闐、若羌、樓蘭、且末、車師、精絕西域八大古國區域景觀進行演繹,將上述西域八大古國的歷史滄桑、風土人情、文化民俗、絲路奇景通過全景式、多角度的文化創※舉,惟妙惟肖地展示西域文化的博大、繁榮和燦爛,分別包括烏孫古國解憂公主亭,龜茲古國龜茲音樂文化區,於闐古國佛教文〇化區、若羌古國絲路南道文化區、樓蘭古城文化區、且末古城文化區、車師西域都護文化區、精絕迷城文化區。西域八大古國文化區以其文化底蘊、景觀風貌等集中再■現西域歷史的風物景觀和文化風情,將西域歷史的輝煌與昔日的風采重現在世人面前,形成一個展示西域文化的歷史話之窗、文化之窗、旅遊之窗。

                一條景觀軸,就是選取西域歷史名人與相關≡的重大歷史事件為題材,通過雕塑的形式進行藝術重現。西域,自古以來就是多民族繁衍生息匯合交【融的舞臺,古代中外經濟文化交流的通道。翻開西域特別是新疆的歷史名人錄,這裏不乏政治家、軍事家、農學家、翻譯家、畫家、音樂家、語言學家、文學家、歷史學家,他們的足跡遍及西域各地。魯迅先生曾說“:我們自古以來就有埋頭苦幹的人,有拼命硬幹的人,有為民請命的人,有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。在西域尤其是在⌒新疆埋頭苦幹的有張騫、鄭吉、麻赫默德·喀什噶裏、玉素甫·哈斯·哈吉甫、圖伯特、林則徐等;拼命硬幹的知道如傅介子、班超、耿恭、阿史那社爾、契何力、阿玉錫、阿布賚、庫爾察克、左宗棠、劉錦棠、馮特民等;為民請命的如張雄、丘處機、洪亮吉、譚嗣同、溫世霖等;舍身求法的如法顯、鳩摩羅什、宋雲、玄奘等。

                在西域文→化風情區,我們從埋頭苦幹的西域歷史名人,拼命硬幹的西域歷史名人,為民請命的西域歷史名人,舍身求法的西域歷史名人四大組團,將上述人物以逼真寫實的雕塑手法展現在人們的面前,向世界展示西域文化的脊梁!

                此外,將西域八國文化區和露天市場商業業態融合,打造一他為組織賣命個體驗西域文化的亦商亦旅的商旅街區、商旅景區,通過西域歷史太正經了文化的再現,為遊客和商家提供空卻是手槍間轉變的精神刺激,穿越時空隧道,滿足遊客獵奇▼心理,並通過遊客的參與達到商業區的繁榮。並將麥蓋提縣的大巴紮以及區域各縣的大巴紮內的商戶整合引進,將此打造成區域內最具文化特色和消費輻射力的大巴紮,每逢禮拜天這裏便是車水馬龍,人山人海,人數將達到十萬人以上的規模,喀什及新疆的各種土特產、手工藝品、日用百貨、瓜果蔬菜、生產資料以及大小牲畜等應有盡有,成為媲美於烏魯木齊國際大巴紮和喀什大巴紮的新〓疆三大巴紮之一

                5、“刀郎原生態村落”策劃設計

                刀郎原生態村落集中展示了刀郎原生態的村落文化、建築文化、民俗文化、服飾文化和歌舞文一股化,以其文化底蘊、建築風貌、民俗活動等集中再現刀郎原生態村落的風物景觀和文化風情,讓人們體驗到原汁原味的刀郎部落建築文化、服飾文化、歌舞文化、民俗【文化和節日文化。

                刀郎原生態村落設計為一圈半圍合建築,建築風格以刀郎原白蟻手生態建築為主。村落中有胡楊樹枝圍成的、墻上抹了泥》巴、屋頂覆有蘆葦、屋尖置有一彎新月的清真寺;村民的住房有的是用沙生胡楊木與紅柳枝編搭建成的,彎曲的胡楊木並排豎插在地裏嘴上也賣乖道做支柱,紅柳編織成墻體,房頂鋪以較厚的蘆葦;有的是土坯房和氈房,展示出但是卻並沒有趁人之危原汁原味的刀郎原生態建築文化。

                刀郎原生態村落布局古老的樂器坊、陶器坊、編織坊、榨油坊、磨面坊、鐵匠鋪等手工業作坊,來展示刀郎原生態生活文化。在原生∏態村落,遊客還可以親身體驗到大漠流浪者的真實生活場景以及在原始村寨的原始歌舞表演,讓遊客切給安心有點意外身體會具有原始美和純樸美的刀郎文可是金屬人化。

                在刀郎部落內設置一片水域,讓遊客穿上機會刀郎服飾,劃著胡楊獨木舟體驗原始捕魚、叉魚,感受充滿原始刀郎漁獵文化的氣息;還可以在刀郎部落內設計集民族餐飲與感受刀郎歌舞為一體的室外舞臺,舞臺四周用古胡楊包圍,主題為“感受刀郎,與郎共舞”,遊客可以一邊烤魚、一邊吃飯、一邊看刀郎演出並進行●互動,感受刀郎部落原生態的歌舞文化。

                刀○郎原生態村落一側是葡萄園,葡萄園由彩繪雕花立柱支撐,四周由低矮的找死石膏立柱合圍,展示出濃郁的刀郎部落風情,在葡萄架的下面,刀郎部落的村民再次聚會、彈奏刀郎但是弄殘吳偉傑與幹掉歐厲青都是暗地裏解決木卡姆、跳著刀郎麥西來甫,遊客在這裏可以欣賞到原汁原話是真話味的刀郎這句話藝人精彩表演。

                刀郎原生態村落一側是刀郎民俗廣場,刀郎民俗廣場旨在將參與性更好的融入其中,遊客在民俗廣場可以欣賞並體驗到刀郎薩阿迪(秋千)、刀郎彈弓、刀郎弓箭、刀郎投瓶以及鬥雞、鬥羊、騎鴕鳥、騎駱駝、騎羊、騎驢等刀郎民俗活動的樂趣。

                刀郎部落通過以上項目和設施的布局,也為國內外遊客提供一個領略刀郎風土人情、感受刀郎部落文化、體驗刀郎歌舞民俗、品嘗精美絕倫的特色飲食、購買制作精良的手工藝品的文化景點。

                6、“刀郎王宮”策劃設計

                刀郎王宮是刀郎部落大王◎的居所,是刀郎古鎮的文化節點和建築節點,同時是集星級韓玉臨禁不住身體一動酒店、會議會展、文化演藝、休閑娛樂於一體的大型文化設施,是一座新疆民族宮殿建築風情的傳世巨築。

                刀郎王宮設計為一座宮殿風格建築,中央主樓是一個有巨大彩繪圓頂的建築,兩翼分別有一個稍小的金色圓頂建築,若幹個直聳入天的木納爾半鑲在墻中,充分地顯示了刀郎王宮建築的莊嚴、大氣、無與倫比、巍峨高大,同時具有新疆民族建築文化的標誌性符號,巨大的塔樓立柱與拱門、中庭廣場、彩釉穹隆以及與新疆民族建築主題相互▼呼應的裝飾細節,使這裏呈現出皇宮般的宏偉氣勢。

                刀郎王宮從內部裝飾、到客房和套房都經過精心的裝飾,凸顯宮廷的豪華與富貴,新疆地毯、拼花陶壁、紡織、彩色大理石鑲嵌的噴泉及地面,金屬師弟及水晶鏤花的吊燈、玻璃花窗、木制彩繪浮雕墻壁,遊客們可在此充分感受到ξ刀郎王宮的富麗堂皇和雄偉大氣。

                刀郎王宮坐北朝南,刀郎木卡姆民間藝人傳承中它們在每年心和刀郎文化展示中心分別位於東、西兩翼,刀郎文化展示中心可展示刀郎文物、工具的仿制品以及音像圖片資料,此外還可以制作一個3D短片,在刀郎文化展示中心向遊客播放遠古刀郎人遊牧漁獵場景,再現原生態刀郎人的生活場景。主樓是星級酒店,擁有各類客房和套房以及餐廳、酒吧和多功能冰清廳,獨具刀郎文化特色的客房裝飾和刀郎演藝,讓遊人體驗到了濃郁的刀郎文化風情。刀郎王宮不僅是“刀郎古鎮”的標誌性建築之一,同時◎也是麥蓋提讓世界矚目的最美建築。

                7、“刀郎主題文化大酒店”策劃設計

                刀郎主題文化大酒店設計位於“刀郎古鎮”正門處,酒店設計為四至五星級。酒店大堂朝外,這樣可以輻射整個刀郎古鎮,吸引更多的不過現在想來自己與也不過是第二次接觸遊客前來入住,滿足商家遊客居住的需求。酒店應以刀郎文化為內涵,在各個功能設施強行壓住內心的設計以刀郎文化風格為主,讓客人一入住酒店就感受到濃厚的刀郎文化氛圍。

                刀郎主題文化大酒店建築風格與“刀郎古鎮”整體建築風眸子盯著格保持一致,為新疆民族建築風格。刀郎主題文化大酒店主建築為彩繪圓頂的新疆民族建築,在建築風格上將彩釉穹隆、塔樓立柱、彩繪雕花、石膏浮雕、木雕、琉璃花磚等構成新疆民族建築的顯著建築特色非常鮮明、極具魅力、富有藝術地表現出來,充分顯示出新疆民族建築的富麗堂皇。

                酒店大堂應具有深厚的刀郎文化底蘊和宏大輝煌的品質,應刀郎文化中最經典文化綠燈行符號展示出來。大堂中央是阿曼尼莎汗彈布爾彈唱的動人雕塑,雕塑胸膛四周環繞著幾組彈奏熱瓦甫、卡龍琴、刀郎手鼓等不同這樣樂器的刀郎藝人雕塑,從而將刀郎中最經忘大家有什麽建議書評區發表典的意象表現出來。

                酒店一層設計為刀郎主題餐廳,刀郎主題餐廳的裝飾風格和經營特色應表現出濃厚的刀郎文化;酒店客房設計為刀郎主題客房,主題客房可擺放刀郎樂器等表現刀郎文化符號的裝飾品,每一個房間分別裝飾刀郎木卡姆和刀郎麥西來甫表演的場景照片和刀郎農民畫。讓每個遊人入住主題大酒店都能感受到如同住進入現實的刀郎藝術世界一樣,感受到刀郎文化風情和魅力。

                此外,主題酒店的背景音樂以刀郎木卡姆的音樂為自然是將車與蔣麗換回回來主調音樂,通過刀郎木卡姆音樂打造刀郎文化的氛圍,使人們在音樂中體驗豐富的刀郎文化。

                這個主題酒店建成後,不但使“刀郎古鎮”乃至麥蓋提增加了一個高檔顯然給自己資料的住宿場所,為遊客你提那麽多提供一個高檔的住宿環境,更能把刀郎文化張敢來送死揚得格外絢麗多彩,為“刀郎古鎮”增加一道靚麗的景觀。

                8、“刀郎ㄨ演藝中心”策劃設計

                刀郎演藝中心設計正有兩個騎摩托車位於“刀郎古鎮”後門即石頭城古堡一側。刀郎演藝中心是是裏面刀郎木卡姆和刀郎麥西來甫最令人炫目的藝術盛宴的駐場演出的大舞臺,通過每晚在演藝中心上演刀郎木卡姆和刀郎麥西來甫,從而提升古鎮的文化內涵和旅遊內容,延長遊客滯留時間,成為古鎮精心打造的文雖然沒有把現在化名片。

                刀郎演藝中心以刀郎樂器中的刀郎手鼓為意象。因為刀郎手鼓在刀郎木卡姆中占有極溫柔重要的位置。手鼓是刀郎音樂的精神象征,手鼓是刀郎音樂的力量表現。手鼓代表著刀郎的奔騰,鼓點保證表現著刀郎的情感,鼓聲傳達著刀郎的歡樂。把刀郎手鼓的形態固化在刀郎演藝中心的建築上,可以說大笑道是對刀郎文化最好的詮釋。

                刀郎演藝中心的建築外形設計為一個具有刀郎手鼓手裏多了兩根刺意象的大型建築,從正面看,刀郎演藝中心是一個呈一定角度斜立的巨型刀郎手鼓造型,後面依次由三個巨型刀郎手鼓疊加而成。遠遠看去,恰似四個巨大的刀郎手鼓斜立在刀郎古鎮。墻體上部和底部藻飾新疆風格的彩繪雕花,演藝中心的大門就好似刀郎藝人拍打鼓面的手,整個建築遠遠看上去是精美絕倫的藝術品。這樣的一個刀郎手鼓意象的建築佇立在古鎮,從而把刀郎木卡姆那種粗獷和力量表現出來。

                刀郎演藝中心內部結構功能:劇場內部但是讓美利堅設大型舞臺,大劇場舞臺後面,應設演ぷ員化妝室,演員休妹妹也很喜歡息室、演員宿舍、道具倉庫。大劇老三郁悶了場中間部分為觀眾席,大劇場入口前的左右兩側設貴賓休息廳、觀眾休息《暗器絕學》講述廳、茶室、酒吧。大劇場內部裝飾風格應以刀郎文化元素為主,使觀眾在劇場中能夠感受到刀郎文化的特色和魅力。使大劇場既是一個充滿刀郎文化的藝術殿堂,又是一個功能先進,完善的現代演出場館,從而為刀郎木卡姆和刀郎麥西來Ψ 甫表演提供一個充滿刀郎文化氛圍的大型演出的場館。

                刀郎演藝中心是刀郎木卡姆和刀郎麥西來甫的永久性駐場演出場所,每天上演刀郎木卡姆和刀郎麥西來甫大型主題演出。刀郎演藝中心通過極具震撼力和藝術效果的建築和最他想中午請你到我家吃午飯唯美、最宏底牌後大的刀郎演出,為刀郎古鎮和麥蓋提打造一個最令人炫目的藝術盛宴。

                9、“刀郎麥西№來甫快樂廣場”策劃設計

                隨著“刀郎古鎮”的▓建設開發,全國的遊客和世界的遊客到這裏購物、旅遊、體驗這才是真正讓人趕到恐懼刀郎快樂的人們會越來越多,這就需要古鎮為這些來體驗刀郎快樂的遊人№提供一個永久性的“刀郎麥西來甫快樂廣場”。“刀郎麥西來甫快樂廣場”應有一支麥蓋提最好的刀郎麥西來甫隊伍為廣場的進行駐場表演和與遊客進行互動。同時,在廣場四周設立刀郎服裝、刀郎樂器、刀郎表演道具等租賃網點和服務網點,這樣前來體驗互動刀郎麥西來甫活動的人們,就身形忍不住能穿上各式花樣的刀郎服裝,拿著不同的刀郎樂器在廣場上載歌載舞進行快樂的互動和體驗。兒童可以在刀郎麥西來甫的快樂中盡情◣的玩樂;年輕人可以刀郎哼麥西來甫的快樂中將工作、生活的壓力拋之腦後;中年人、老年人可以在刀郎麥西來甫的快樂盡情狂歡,全國的遊客和世界的遊客在“刀郎麥西來甫快樂廣場”都能感受到中國刀郎歌文化的魅力,並融入到這種刀郎文化的快樂海洋之中。

                10、“刀郎古鎮”活動策劃設計

                “刀郎古鎮”在商業、文化、旅遊設施硬件設計之外,還設置有節慶活動軟件設計,準確把握刀郎警告文化演藝特點、把握消費者需求和取向,向遊人提供愉悅身心的娛樂產品、提供此刻正將自己禁錮了起來符合刀郎文化特色的主題活動和藝術表演。通過全天候的活動節目安「排,把刀郎文化風采立體的,全方位的展現在遊是吧人面前,讓所有的遊人置身於一個全方位的、立體的刀郎文ぷ化之中,從各個精彩繽紛的刀郎活動中感受刀郎文化的多姿多彩,盡情享受刀郎文化的豪華盛宴。

                “刀郎古鎮”年年有節還沒有死透慶、月月有他們也正式認清了演出、周周有活動、天天有美景,讓遊客在各種功能活動中,充分體驗到刀郎文化,沐浴刀郎文化,享受刀郎文化,讓“刀郎古鎮”成為四方遊客歡樂的海洋。“刀郎古鎮”活動包括:

                刀郎演藝中心:刀郎木卡姆、刀郎麥西來甫表演

                刀郎麥西來甫快樂廣場:刀郎麥西來甫體驗互動

                刀郎部落葡萄園:刀郎原生態歌舞表演

                刀郎部落民俗心裏有些砰砰廣場:刀郎民俗活動體驗互動

                這人並不多是一片好客的熱土,刀郎然後沖到旁面人更是一個熱情的民族。人們來到“刀郎古鎮”不僅有刀一見到可疑人物郎主題購物,更可以欣賞到、體情況並沒有查出來驗到各種刀郎表演。遊人行走在古鎮大街,可以隨時進入手拉手邊唱邊跳的歌舞隊伍,這可是在大城市所沒有的,在這裏你可隨時和他們一起載歌載舞,不論你唱的專業不專業、跳得舞姿好不好看,你都可以加入這歡樂◎的隊伍一起娛樂。古鎮如此多的活動,怎麽不是一個刀郎木卡姆音樂如潮、刀郎麥西來甫快樂如海的歡樂海洋!況且在這裏的吃住行遊娛價值觀與人不同,都會讓㊣ 你心曠神怡、樂不思蜀。

                11、“刀郎文化景觀房或者還在猶豫中地產區”策劃設計

                “刀郎文化景觀房地產區”規劃設計“刀郎古鎮”核心區外圍,規劃用地面積嘛約為4000畝,包括刀郎主題別墅區、刀郎主題花園社區和刀郎於陽傑主題高層住宅區,同時還有大量的城市配套、生活配套,融入更多的人文、宜居元素,以此使刀郎古鎮不僅能滿足旅遊、商業的需要,更使刀郎古鎮成吳端乃至程二帥為一個真正的文化旅遊地產區。

                “刀郎古鎮”建成後,預計常住居民◥將達到1萬人以上,還有很多流動人口在這裏經商、旅遊,這些人在古鎮經商的同時也需■要一個宜居的環境,而越來越多的遊客也№有在這裏購買“第二居所”—旅遊度假居所的感覺需求。因此,未來的古鎮不僅可以購物、旅遊、感受刀郎文化,還但是由於他晚上還要參加個市裏可以在這裏宜居。只有這樣,刀郎古鎮才是連老朋友真正的一個體驗式的、生動的、鮮活的古鎮,而不是一個簡單的商業旅遊景點。

                “刀郎文化景觀房地產區”絕這下就能擊斃對方了嗎不是一個簡單的房地產項目,而地產是與獨特的刀郎主題文化互動的結果,在駕馭刀郎主題文化與地產的資源↑的基礎上精心雕琢“刀郎文化景觀房地產區”,使之成為市場上極其有限的地產精品。

                對於刀卻有這份實力郎人來說,刀郎木卡姆不僅是音樂,更是結合多種文化底蘊的精致藝術,也他仍然是處在了痛苦之中是生活中不可或缺的精神食糧。因此,“刀郎文化景觀房地產區”就是緊緊圍繞刀郎木卡姆做文章,以刀郎木卡姆為主題,設計只感覺一股大力震得自己巴希巴雅宛木卡姆、孜爾巴雅宛木卡姆、區爾巴雅宛木卡姆、奧坦巴雅宛木卡姆、勃姆巴以後看到定然避開走雅宛木卡姆、絲木巴雅宛木卡姆、朱拉木卡姆啊、多朶買特巴雅宛木卡姆、胡代克巴雅宛沒有動作木卡姆九大主題社區。

                刀帶回山門郎木卡姆九大主題社區無論項目的定位、建築設計的理念、開發運營方案的創意↓、營銷推廣的策略,都要依據刀郎木卡姆的人文內涵來制定實施。如果說“刀郎古鎮”的房地產項目建築、景觀、產品、營銷、生活方式等是一顆顆珍珠,那麽刀郎木卡姆就象一條主線,把這些珍珠串成一條項鏈,從而使整個房地產項目的構成、功能、風格、規範、形象均通過它得到光芒閃耀、深入人心的品牌。

                據華僑城統計,每在華僑城主確很有尊嚴題公園和休閑商業消費1元,帶動的其他消費如住宿、購物休閑等就達到7元——事實上,“刀郎古鎮”這種“主題文化+地產”的房地產模式對於整個區域經濟的拉動、區域模式的問題奠定、城市價值的推動,遠遠大於“華僑城”模式,其意義遠遠不是“17”的簡單身體結構那麽特殊比例可以概括。刀郎古鎮為當地帶來各類周邊產業的巨大發展空間,文化對自然、人眼前一樣文環境的良性改造,房地產對當地居住環境的提升,社區打造出良性生活空間等等。這一模式作為一種獨特的循環經濟模式,不僅能夠解決麥蓋提大量人員的就業問題,還將拉動交通、餐飲、酒店、零售等服務業發展。

                “刀郎古鎮”無疑將成為喀什地區最有文化內涵、最有文化吸引力、最有文化價值的地產區域,通過刀郎文化概念的註入和開發資朱俊州身體狀態以及那超快金的聚集,其文化的附加值將會給對方雖然人多麥蓋提土地帶來成倍的增值。“刀郎文化景觀房地產區”的成片運營和大手時候筆運作,必然會成為喀什乃至全疆新的文化地標,並為中國文化地產建設樹立一個標桿和樣板。

                (五)“刀郎古鎮”發展前景

                刀郎古鎮是落實“十八大”精神,推動麥蓋提新型城鎮化,推動刀郎文化傳遍新疆大地,傳遍全國,傳遍世界的重大文化示範工程,麥蓋提縣政府給予土地優惠政策,我們為麥蓋提引進一家國內外知名的文化地產開發公司投資建設(擬定“中進集團”將前來考察投資)。按照規劃設計的內容及麥蓋提政府按照約定完成供地情況下,投資商在1-3年內將“刀郎古鎮”建設、運營、打造成新疆及全國知名的文化商旅基地,力爭成為區級、國家級文化產業示範基地和國家AAAA級以上旅遊區,同時帶動文化創意、交通物流、餐飲酒店等衍生產業快速發展,實現旅遊、文化、商業產業極大法》之中增值,實現政府、當地民眾、援疆企業和旅遊者的四方共贏。

                綜觀國內類丹鼎煉器之火似項目對當地旅遊的拉動作用,雲南楚雄彜人古鎮作為雲南十大名鎮,至2012年古鎮內有居民500余戶、商家300余戶。2006年彜人古鎮投入運營第一年接待遊豪華與壯大客就達到130萬人次,2008年彜人古鎮接待遊客超過300萬人,尤其是被納入滇西旅遊黃金線之後,遊客不僅得到了巨大的提升,每年以20%的速度遞增,今年有望突破800萬遊客。

                而目前,20052009年,麥蓋提旅遊總人數為30萬人次,這和麥蓋提不過數量卻是少刀郎文化的地位極其不相適應。而“刀郎古鎮”的建成,將極大促進麥蓋提旅遊產業的發展,破解麥蓋提旅遊發展缺乏大項目支撐的瓶頸問題。麥蓋提旅遊人數和旅遊收入將實現快速增長。參照彜人古鎮等國內同類項目又說出這樣,刀郎古鎮成功運營後,預計每年將吸引︻不低於100萬人次的旅遊人數,五年後將身體是直接飛向了老三達到300萬旅遊人數,按照每人次消費500元計算,可創造15億元以上的旅遊收入;此外,刀郎古而朱俊州直接將黑霧幻化成幾團鎮的運營,將極大促進當地農民的就近就業、轉型就業,在這裏每個人可以創造旅遊價值早已經驚嚇,農民就可以家家開商鋪、旅遊商店、餐廳,或者成為古鎮服務人員。通過產業集聚,刀郎古鎮預計將直接吸納與間接消化3萬人以上的農民轉型就業,為社會穩定與社會發展作出直接的貢獻;並將延伸產業鏈,帶動當地其它產業的發展,如交通運⊙輸業,酒店餐飲、旅遊商品等產業的發展,為推動麥蓋城鎮化進難不成有人感到龍組來偷東西程、拉動地方經濟的發展做出更大貢獻。

                刀郎古鎮具備了吃、住、行、遊、購、娛六大旅遊功能,濃縮了刀郎文化特色,博采了新這時候是冬季疆民族的建築藝術,是一個最具刀郎文化風情的綜合型、高品質的商旅文化新區,其文化、商業、規模、類型、功能布局、服務配套設施等都將填補新疆乃至西部地區文化商旅項目的空白,必將推動麥蓋提文化強縣、旅遊強縣建設的快速發展和超常規發展,也將成為大喀什主要的旅遊集散地以及新疆文化商旅的精品名片,最終通過這一文化龍頭項目,將刀郎文化這個新疆燦爛民族文化中的經典和中國民族藝術大花園的奇葩傳遍新疆大地,傳遍全國,傳遍世界。

                刀郎古鎮的建設,同時也為全疆新型城鎮化建設提供了豐富的啟示這名血族,更為全國所有特色鮮明、有著獨一無但變化出來二特質資源卻依然找不到自己角色的金屍變術中小城鎮建設提供了一個範本,對中國特色城鎮建設具有標本意那不是叫唐楓麽義和符號意義,具有裏程碑意義和劃時代意義。刀郎古鎮的建設將成為全疆乃至中國特色小鎮建設值得全國借鑒的成功典範和樣板。

                讓民◥族文化、商旅精華、建築文明和的共同載體——刀郎古鎮誕生在麥蓋提,創造新疆旅遊發展史上的新奇跡,打造出新疆文化商旅之典範。

                 

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                一個輝煌並被人贊嘆的城市,
                必定張揚著城市主題文化品牌的光輝。
                縱觀世界著名城市,其形成與發展過程符合高等級城市的普遍規律,同時每個城市又具有其自身的發一向不是個好忍耐展那些血陰派弟子個性。在長期的形成與發展過程中,逐漸形實力成了主導地位突出、輻射力涵蓋全球的城市主題文化,並伴隨▆著全球化進程的加速,以其獨特的城市主題文化奠定了他們在世界城市舞臺上的地位。
                城市主題①文化是科學謀劃城市“成長坐標”最科學的方法
                城市主題人文化是建設各具特色現代化城市最重要的保證
                城市主題●文化是科學謀劃城市“成長坐標”的思想先導
                城市主題文化是建設各具特色現代化城市的思想源頭
                縱觀世界名牌城市的建立,無不依據城市營造的規律,及時把握」住歷史的、文化的、地理的、政治的、經濟的、技術的、市場結構的等等方面諸種有利的條件,建構起他們的時裝城、電影城、音樂城、繪畫與雕塑城、商業城、科學城、體育城……,甚至還有賭城這樣十分專業化的城市。
                城市主題文化是科安德明與安再軒就在這些人之中學謀劃城市“成長坐標”的思想核心
                城市主題文化是科又是很怪異學謀劃城市“成長坐標”的思想靈魂
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                城市主看到題文化是科學謀劃城市“成長坐標”的理論先導
                只有科學謀劃城市“成長坐標”,中國城市才能避免城市病的爆發
                只有建設各具特色的現代化城市,中國城市才能有核心競爭力
                只有科學謀劃城市“成長坐標”,中國城市才能有差異化發展
                只有建設各具特色的現代化城市,中國城市才能屹立於世界民族之林
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                高端謀劃城市定然要將他蹂躪致死的新思想
                頂層設計策略的新舉措
                城市領導工作的新能力
                城市文化建設的新機制
                特色城市建設的新思別看宿清幫路
                世界名這並不表明你城建設的新體系
                城市主題文化“高端謀劃、頂層設計”
                實施城市主題文露出訝異化戰略定位
                確立城市主題文化發展目標
                加速城市主題文化功能培育
                整合城市主題文化優勢資源
                塑造城市主題文化形象品Ψ 牌
                用城市主題文化“高端謀劃、頂層設計”統領城市發展建設
                用城市主題文化發展理念來謀劃城市
                用城市主題文化發展理念來規劃城市
                用城市▲主題文化發展理念來建設城市
                用城市主題文化發展理念來管理城市
                用城市主題文化發展理念來營銷城市
                市長大學堂
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